calcul ou hasard?

Ici naît HORREA COELLA, la Hergla romaine : son nom vient de celui de la famille fondatrice, les COELII, et de son habitude d’engranger ses récoltes dans de vastes silos les Horrea. Située au nord de la Bys acène, sous la dépendance politique et économique d’Hadrumetum (Sousse), capital de la province, la ville s’étend sur le site actuel de Hergla et plus largement au nord.

amarrage forcé d'un bateau sur les rivages de l'ancien

port romain d'horrea collea (HERGLA)

simple calcul ou pur hasard?...........
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HORREA

HORREA, (Hist. anc.) c’étoient des magasins publics établis dans les cités & mansions, & pourvûs d’amas de blés & de chairs salées, pour les distribuer aux soldats en route sur les chemins militaires de l’empire. C’est de-là, que vient le titre de Droit au code, de conditis in publicis horreis ; lesquels condita ou provisions de vivres, devoient être délivrées aux troupes saines, entieres, & non-corrompues.

Les Romains nommoient aussi horrea, les greniers publics dans lesquels ils serroient les grains, pour prévenir la famine, & pour pourvoir à la subsistance du peuple dans les années de disette. Cette police regne encore aujourd’hui dans les états de l’Eglise avec une sagesse admirable.

Outre ces greniers publics de grains établis à Rome, il s’en trouvoit par-tout dans l’empire romain, & même en des lieux champêtres, qui n’étoient connus que par leurs noms de horrea ; c’est ce qui fait que nous rencontrons quelquefois dans l’itinéraire d’Antonin, & dans les tables de Peutinger, ces mots, ad horrea.

On sait, par exemple, qu’il y avoit plusieurs de ces greniers publics dits horrea, dans les Gaules, à Narbonne, à Treves, où une abbaye en retient encore le nom de Horreum ; comme il y a eu pareillement en France divers seigneurs qui placerent leurs granges à quelques distances de leurs châteaux de peur d’incendie, & qui y ajoûterent des maisons pour serrer leurs grains, & pour loger leurs grangers, il s’est formé dans diverses provinces plusieurs villages & familles, qui portent encore aujourd’hui le nom de Grange, de la Grange, des Granges, &c. (D. J.)

Cinéma/Hergla la blanche, point de rencontre Nord-Sud Publié le 5 septembre 2008

Les 4èmes Rencontres de Hergla, organisées par le cinéaste Mohamed Challouf et le critique Hassouna Mansouri ont accueilli au mois de juillet 2008, un colloque de réflexion sur l’œuvre de Djibril Diop Mambety et projeté ses courts et moyens métrages à l’occasion de la commémoration des dix années de la disparition du cinéaste sénégalais.

Le ciel est le miroir de la mer. La mer, le miroir du ciel. Entre les deux bleus, les blanches maisons de Hergla, petite ville du golfe de Hammamet sur les rives de la méditerranée, coupée du tourisme culturel dans une région appelée Sahel. Mais le Sahel tunisien n’est pas comparable au nôtre. Il est littoral. A l’époque romaine, Hergla était connu sous le nom de « Horrea Coelia » parce que vaste entrepôt public recevant les récoltes et les produits de la Tunisie centrale et méridionale, destinés à la sécurité alimentaire de Rome. Aujourd’hui, les habitants de Hergla désignent ces vestiges sous le nom de « Al m’khazen ». Les qualités paysagères de la ville, sa basilique chrétienne, le Nécropole des entrepôts (Horrea) et ses fours à chaux donnent à Hergla un cachet particulier et dont Lorand Gaspard, dans ses « feuilles d’observation… », disait qu’ « ici l’inconnu est aveuglant. Comme si l’opacité battue par le soleil devenait aérée, lucide. Cette légèreté qui reste de nos Secrets-Ferments qui bougent au-dedans de la pesanteur, images brûlées dont la lumière est d’eau et de cailloux, de ces paroles dans le vent quand s’use le contour d’une chose ». Hergla , sans l’avoir réclamé est aussi terre de cinéma. Le grand réalisateur italien Roberto Rossellini est venu tourner ses deux derniers films dans cette petite ville. D’abord « Les Actes des Apôtres » une co-production française, italienne et allemande, tournée à Hergla, à Sousse et à Takrouna, et puis « Le Messie ». Rossellini avait un amour pour Hergla. Il y a même acheté une maison.
Depuis quatre ans, la petite ville à son festival international de films mais Mohamed Challouf, l’initiateur de la manifestation a choisi de la nommée « Rencontres Cinématographiques Afrique Méditerranée de Hergla ». L’idée qui a présidé à la création de ces Rencontres procède de la reconnaissance. Mohamed Challouf dit que : « C’est parti d’une envie de rendre à la Tunisie ce qu’elle m’a donné quand j’étais jeune. Si j’ai une conscience, si j’ai eu une ouverture d’esprit maintenant, si je pense au sud du Sahara, si je pense à un échange entre les deux rives de la Méditerranée, c’est parce que j’étais dans un club de cinéma amateur où j’ai pris conscience de l’importance de l’image et rencontré le cinéma de mon continent. » Après une expérience de trente ans en Italie, il était temps pour Challouf de rentrer au bercail et de semer les germes d’une ouverture pour la nouvelle génération qui n’a plus la chance de se former dans les cinés clubs et qui se nourrit plus de télé, de vidéo clips que de cinéma sur grand écran. Les projections de films documentaires, de courts métrages et de fiction offrent l’occasion aux jeunes de Hergla et à de jeunes réalisateurs d’Afrique et du pourtour méditerranéen de se rencontrer, de travailler ensemble, de dialoguer. Endroit magique et inattendu, depuis quatre ans, la cour d’une ancienne huilerie reconvertie en salle de projection en plein air accueille sous la lune naissante les films. De temps à autre entre dialogues et musique de film, la voix du muezzin. Les chaises sont disposées à l’intérieur des bacs à olives ce qui donne à la salle une disposition particulière et obligent le public à enjamber les murets qui séparent les différents bacs. Quand le vent se lève, l’écran vacille et il faut vite recourir aux cordages. Le spectacle est sur et en dehors de l’écran. Un spectacle vivant. Les Rencontres de Hergla sont un rendez-vous du court métrage et du documentaire ainsi qu’une série de films italiens, dont Diari (Cahiers) d’Attilio Azzola (prix Cannes junior 2008). Un regard vers l’Afrique noire avec La Vendeuse de soleil, le Franc, Contras city, trois films de Mambety qui ne sont d’un accès facile pour le jeune public de Hergla. Mais Mohamed Challouf n’en démord pas : « Dans tout ce que je fais, j’ai pour soucis d’ouvrir les yeux à l’autre car nous vivons dans un monde globalisé ou la télévision fait un spectacle globalisé. Tout est spectacle à la télévision. L’information est spectacle ; l’immigration est spectacle ; le rapport Nord Sud est spectacle ; la santé est spectacle. Il faut une alternative à ce spectacle. Il faut des films qui font réfléchir, qui provoquent la discutions. Une vraie recherche de quelque chose d’autre que malheureusement les médias n’offrent plus ». Hergla cultive l’interculturalité puisque les présentations des films mêlent l’arabe, l’italien et le français.

Hergla ne se résume pas en des projections de films, les matinées sont l’objets d’atelier, de rencontres : écriture documentaire (animé par le cinéaste documentariste italien Stefano Savona) et court métrage fiction (animé par le cinéaste tunisien Mahmoud ben Mahmoud). De jeunes cinéphiles d’Italie avaient fait la traversée de Gênes et de Lampedusa en bateaux à voile pour venir à la rencontre de jeunes Tunisiens au sein d’un laboratoire "audiovisuel et sauvegarde de l’environnement". Un programme "Voyager les yeux ouverts" était spécialement conçu pour les enfants de Hergla en collaboration avec le Festival du cinéma africain, d’Asie et d’Amérique Latine de Milan. Pour Mohamed Challouf la formation et les ateliers sont à la base de ces rencontres. Car, comme il le souligne : « Tout le monde sait qu’il y a une crise de l’écriture de scénario. Le cinéma africain n’est plus aussi vivace qu’il l’était dans les années 90. Nous avons voulu donner la possibilité à des jeunes de venir présenter des projets et venir les discuter avec des professionnels. Nourid Bouzid ( Kamikaze) est déjà venu. Cette année, il y a Mahmoud Ben Mahmoud ( Sieste Grenadine) qui s’est occupé des ateliers d’écriture de court métrage fiction. Les projections, c’est bien. Mais donner la possibilité à des jeunes de se confronter avec des gens d’expérience comme Mahmoud Ben Mahmoud, c’est important. » Hergla qui voit pousser sur son flanc, un grand aéroport international et sa noria de touristes prend elle conscience de l’aubaine que lui offrent ces Rencontres pour s’ouvrir par anticipation au monde extérieur ? « C’est un milieu très difficile, répond Mohamed Challouf, par exemple, les gens sont refermés sur eux-mêmes. Ils n’ont pas été confrontés au tourisme, pas habitués à l’autre mis à part quelques épisodes, en plus de cela il y a les problèmes entre familles. Mais après trois éditions on a pu conquérir surtout les jeunes qui commencent à fréquenter la manifestation et à voir arriver l’autre chez eux ». Mais Challouf nourrit des craintes d’un développement touristique qui va bouleverser tout dans cette ville qui a une identité, qui représente un patrimoine de la Tunisie alors que Hergla a plus besoin de femmes et d’hommes de culture que de touristes qui viennent consommer soleil, mer et acheter quelques produits artisanaux.

Baba Diop

http://www.google.com/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=1&url=http%3A%2F%2Fwww.africanglobalnews.com%2Fspip.php%3Farticle5430&ei=XwQaSaHjAYi21waB1tyODw&usg=AFQjCNEZClDp8vbw_C3648hYX4yy5t1FiQ&sig2=_6-L5jDayRyhkd1_bZimhw

Zone Touristique Hergla Un méga projet de haut standing -(Le Renouveau)12/2/09

Le touriste d’aujourd’hui n’est pas celui d’hier et ne sera certainement pas celui de demain. En effet, les tendances ne cessent de se modifier et de se transformer radicalement et le secteur est en pleine mutation. Partant, pour résister à la concurrence et demeurer dans la course, la Tunisie touristique tente de s’adapter aux changements, de répondre aux demandes d’une clientèle de plus en plus exigeante. Une approche qui lui permettrait de renforcer son rayonnement et de drainer plus de touristes. Dans ce contexte, la Tunisie a adopté une nouvelle stratégie de développement du secteur touristique qui ne se limite pas à une diversification des marchés émetteurs et d’une amélioration de la qualité des prestations. Bien au contraire, la diversification concerne également l’offre et les produits. Et, dans ce cotexte précises nouvelles zones touristiques, dont l’aménagement est programmé pour les années à venir, constitue un point de départ reportant Car, ces nouvelles zones prendraient en considération dans leur aménagement et conception, les exigences et les contraintes de la mutation du secteur et notamment de la demande touristique. La Tunisie change également de cap dans ce domaine et s’aligne sur sa stratégie industrielle, où ce sont les privés qui ont pour charge l’aménagement des zones - industrielles. Il en sera ainsi, pour les zones touristiques, conformément à une politique nationale de désengagement progressif de l’Etat, avec octroi d’avantages financiers et fiscaux incitatifs.
Dans les prévisions établies par le Ministère du Tourisme, ce sont six nouvelles zones touristiques qui sont au programme dont celle de Hergla dans la région de Sousse. Une zone qui a déjà trouvé un investisseur de taille, «la société Erniratie», «FI Eaamar», Un partenaire qui se propose d’aménager de’ finaliser et vendre la nouvelle station dont la principale caractéristique est le luxé. D’ailleurs, elle est destinée à une clientèle spécifique et fortunée et ne manquera pas d’avoir un impact sur le tourisme de résidence en Tunisie. Un créneau
porteur pour la rentabilité et sur tout la qualité du secteur et que la loi de -finances pour 2007, est venue promouvoir.
La société Emirati compte parmi les holdings de Doubaï les plus importants et elle déboursera
quelque 1,88 Milliard de dollars, soit 2,54 Milliards de dinars, pour la réalisation de la station. La zone- touristique baptisée «FIKousours» (les palais) sera érigée sur une superficie de 442 hectares, et sera composée de 4000 résidences haut standing, de six unités hôtelières avec une capacité d’environ le 1/3 du parc hôtelier national, des centres de loisir, d’un yacht club, d’une cité lacustre et d’un parcours de golf,avec en prime une Marina de 400 points de mouillage, à même d’accueillir les yachts de croisières -
Une fois réalisé, ce- mégaprojet ne manquera pas de promouvoir le tourisme tunisien, de renforcer l’image de marque de la destination et de drainer une clientèle
d’un autre genre -

HERGLA 1879 POPULATION 1500

Hauptstück

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Herencia - Hergla.

dien 1843 daselbst Hilfsbibliothekar, 1845 Lehrer der niederdeutschen Sprache am Athenäum zu Gent, wo er 1846 mit Snellaert u. a. die Gesellschaft "Vlaemsch genootschap" stiftete, übernahm 1854 den Lehrkursus der vlämischen Litteratur an der Universität, wurde 1864 wirklicher Professor daselbst und 1871 Mitglied der belgischen Akademie der Wissenschaften und Künste. Er starb 14. März 1884. Als Berichterstatter der Kommission zur Regelung der vlämischen Rechtschreibung 1864 setzte H. die Einführung der holländischen Schreibweise in Belgien durch. Von seinen litterarhistorischen Arbeiten sind besonders zu erwähnen: "Nederlandsche dichterhalle" (Gent 1858-64, 2 Bde.), "Over den invloed van Noord-Nederland op de letterkunde in de zuidelijke provinciën gedurende het tijdperk 1815-30" (Antw. 1874), "Hoffmann van Fallersleben en de nederlandsche letterkunde" (Gent 1874) und die Biographien von Ledeganck (Antw. 1847) und Theodor van Ryswyk (das. 1850), von seinen sprachlichen Werken: "Nederlandsche spraakleer" (1846 u. öfter), "Nederlandsche metriek" (Gent 1862 u. öfter) und "Fransch-nederlandsch en nederlandsch-fransch woordenboek" (Antw. 1865-69) zu nennen. Auch gab er zwei Gedichte des J. van Maerlant: "Van den lande van Oversee" und "Der kerken claghe" (Gent 1871), heraus.

Herencia, Stadt in der span. Provinz Ciudad-Real, in einem fruchtbaren Hügelgelände am Giguela, mit (1878) 5866 Einw.

Herend, Dorf im ungar. Komitat Veszprim, Station der Ungarischen Westbahn, mit 869 Einw. und berühmter Porzellanfabrik (gegründet 1839).

Hérens, Val d' (spr. wall derang, deutsch Eringerthal), ein linksseitiges Nebenthal des Walliser Rhône, ist von der Borgne durchflossen, welche bei dem Ort Hérémence die Dixence, den Bach des Val d'Hérémence, aufnimmt. Beide Thäler steigen zu den Wildnissen der um Mont Colon und Matterhorn lagernden Firnfelder hinan, deren gewaltigen Eisströmen die Thalbäche entfließen. So bildet die Borgne den Abfluß des aus zwei Armen zusammenfließenden Glacier de Ferpècle, ihr aus dem Val d'Arolla herabkommender Seitenbach nimmt einen ganzen Fächer von Gletscherbächen auf, als deren Stamm derjenige des Glacier d'Arolla erscheint; die Dixence entfließt dem Glacier de Durand oder Cheillon. Alle drei Thäler, durch Gletscher, Wasserfälle und andern Naturschmuck in hohem Grad ausgezeichnet, sind erst in der Neuzeit Ziel der Touristenwelt geworden. Die Thalbewohner, 6600 an Zahl, in neun Gemeinden verteilt, französischer Abkunft und katholischer Konfession, bilden noch ein einfaches, patriarchalisches Hirtenvölkchen. Noch beherbergen die Thäler Bären und Luchse, Adler und Lämmergeier, Steinböcke und viele Murmeltiere.

Hérenthals, Marktflecken in der belg. Provinz Antwerpen, Arrondissement Turnhout, in der Campine, an der Kleinen Nethe und Knotenpunkt an der Eisenbahn Lierre-Turnhout, mit Tuch- und Spitzenfabrikation, einem Collège und (1885) 5091 Einw.

Hereró (Ovahereró), Volk, s. Dama.

Heres (Haeres, lat., vom altlat. erus, "Hausvater"), der Erbe; h. ab intestato, gesetzlicher Erbe ohne Testament, Intestaterbe; h. ex asse, der alleinige Erbe eines ganzen Nachlasses; h. institutus, eingesetzter testamentarischer Erbe; h. legitimus oder necessarius, Pflicht- oder Noterbe; h. universalis, Haupterbe. Vgl. Erbrecht und Erbfolge.

Herford, Kreisstadt im preuß. Regierungsbezirk Minden, ehemals Hanse- und freie Reichsstadt, am Einfluß der Aa in die Werre, Knotenpunkt der Linien Hamm-Löhne und H.-Detmold der Preußischen Staatsbahn, 72 m ü. M., hat ein Amtsgericht, 6 evang. Kirchen, darunter die romanische Münsterkirche, die gotische Johanniskirche auf einer Anhöhe vor der Stadt, eins der schönsten Baudenkmäler Westfalens, eine kath. Kirche, eine Synagoge, ein Gymnasium, eine Ackerbauschule, ein Theater, ein Zuchthaus, eine große Flachs- und Wergspinnerei, bedeutenden Leinenhandel, Fabrikation von Baumwoll- und Konfektionswaren, Wäsche, Nähmaschinen, Möbeln, Zigarren, Teppichen, Leder, Zuckerwaren und (1885) 15,902 meist evang. Einwohner. - Die Stadt verdankt ihren Ursprung dem ehemaligen Frauenstift daselbst, einer weltlichen Benediktinerabtei, die um 838 unter König Ludwig dem Frommen gegründet wurde. Sie stand anfangs unter der Aufsicht des Klosters Korvei. Aus dem Stift holte sich König Heinrich I. seine Gemahlin, die heil. Mathilde. Neben der Altstadt entstand 1224 die Neustadt. Aus dem 13. und 14. Jahrh. stammen die alten Kirchen. Die Stadt trat dem Hansabund bei und nahm 1530 die Reformation an. Sie war ursprünglich der Äbtissin des Frauenstifts unterthan, welche 1547 ihre Rechte dem Herzog von Jülich übertrug. Nach dem Aussterben der Herzöge von Jülich (1609) bemühte sie sich um die Reichsfreiheit und wurde 1631 vom Reichskammergericht als Reichsstadt anerkannt. Doch ward sie 1647 und abermals 1652 von Brandenburg, welches die Gültigkeit ihrer Privilegien bestritt, genommen und behauptet. An dem Tag der Schlacht bei Minden (1. Aug. 1759) schlug hier der Erbprinz von Braunschweig die Franzosen unter dem Herzog von Brissac. Unter den Äbtissinnen ist die berühmteste Elisabeth von der Pfalz, die philosophische Prinzessin, Schülerin des Cartesius, unter der eine Zeitlang die Sekte der Labadisten in H. wohnte. Das Stift ward 1803 säkularisiert, fiel an Preußen und kam nebst der Stadt an dasselbe nach der kurzen westfälischen Herrschaft (1807-13) wieder zurück.

^[Abb.: Wappen von Herford]

Hergenröther, Joseph, kathol. Kirchenhistoriker, geb. 15. Sept. 1824 zu Würzburg, studierte daselbst und in Rom Theologie, ward 1848 Priester und 1850 Doktor der Theologie, 1852 Professor des Kirchenrechts und der Kirchengeschichte zu Würzburg. Er hat sich vornehmlich durch seinen "Antijanus" (Freiburg 1870) bekannt gemacht, in welchem er die Lehre von der päpstlichen Unfehlbarkeit verteidigte. Außerdem sind von seinen Werken zu nennen: "Der Kirchenstaat seit der französischen Revolution" (Freib. 1860); "Photius, Patriarch von Konstantinopel" (Regensb. 1867-69, 3 Bde.); "Katholische Kirche und christlicher Staat in ihrer geschichtlichen Entwickelung und in Beziehung auf die Fragen der Gegenwart" (Freib. 1872, neue Ausg. 1874); "Handbuch der allgemeinen Kirchengeschichte" (das. 1877-78, 2 Bde.; 3. Aufl. 1884). Infolge dieser litterarischen Thätigkeit im Dienste der ultramontanen Anschauungen ward H. 1879 zum Kardinal ernannt und siedelte als Archivar des heiligen Stuhls nach Rom über.

Hergiswyl, s. Unterwalden.

Hergla, Hafenstadt in Tunis, an der Bai von Hammamet, das alte Horrea Cälia, wichtiger Ausfuhrhafen mit 1500 Einw.

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ARCHEOLOGIE

HERGLA
AMBRIA
ruines d'un hammam romain a el ambria
delaisse par l'institut national du patrimoine

HERGLA..... HISTORIQUE

ليس من الغريب أن تكون مدينة هرقلة موضوع بحوث و دراسات شتى من قبل المؤرخين و المفكرين أمثال أبو القاسم عبيد الله بن خرداذبة التي ذكرها مرارا في " المسالك و الممالك". فمدينة هرقلة يرجع اسمها إلى عائلة رومانية كانت من المقدرة بمكان أن أنشأت مخازنها الخاصة لحفظ القموح و المتاجرة بها مع سائر بلاد المتوسط .و لئن كانت هذه الربوع تحتضن في جوفها و على أديمها بصمات البربر الأصليين من قبور و حوانيت و معابد فهي لا تخلو من أنماط أخرى لا تقف عند حصر من التأثيرات الفينيقية ومن اثر الفكر و الثقافة اليونانية غير انه لا يمكن أن ننكر أن هرقلة قد عرفت قمة مجدها و اتساعها العمراني و ازدهارها الاقتصادي خلال الفترة الرومانية التي لا تزال آثارها قائمة إلى اليوم. و الزائر اليوم إلى مدينة هرقلة يلاحظ دون عناء دور التاريخ العربي الإسلامي في تشكيل شخصية هرقلة المعمارية و التراثية سواء من حيث الشكل الخارجي للبنايات و التركيبة الداخلية للدار . و اليوم ترنو هرقلة إلى استعادة مجدها و إشعاعها و دورها الطلائعي معتمدة في ذلك تاريخها المجيد و حاضرها المتميز و مستقبلها الواعد في ظل اهتمام متواصل للسلط الوطنية ، الجهوية و المحلية .

هرقلة مصدر الحنين و الأحلام و الآمال ، هذه الربوع الحبلى بالإرث الإنساني في أسمى معانيه تتقدم بأسمى عبارات الامتنان و العرفان لسيادة الرئيس "زين العابدين بن علي" الذي ما انفك يشملـها برعايته و دعمه المتواصل في كامـل المجالات حتـى تبلغ أعلى درجات مجدها و رقيها

التاريخية و مساهمتنا الايجابية في إنتاج الحضارة العالمية منذ الأزمنة الغابرة بقدر ما ينبغي أن تكون المصدر الذي يذكرنا بقدراتنا لمواكبة الرّكب الحضاري.و تعد منطقة الآثار بهرقلة من أهم المعالم الأثرية و التاريخية التي تستقطب عددا هاما من السياح على مدار السنة. جميع ما يوجد بالمنطقة الأثرية بهرقلة إلا دليل قاطع على قدم و عراقة تاريخ المنطقة و تعدد حضارتها و انفتاحها على حضارات أخرى مما يعكس ثراء الفن فيها تحتوي منطقة الآثار بهرقلة على العديد من لوحات الفسيفساء الجميلة و الأنيقة و تعتبر أهم ما يميز مدينة هرقلة إذ تشهد على ثراء الحضارة بهذه المنطقة

Écrit par Ahlem Ben Mohamed 11-02-2008

La Tunisie est devenue la destination d'investissements privilégiée non seulement des pays de l'Union Européenne qui ont marqué une forte présence notamment dans le secteur du textile, des centres d'appels et du tourisme, mais aussi des investisseurs du Golfe, dont on lance une vue panoramique sur la suite des mégas projets. Projet de "Al Qoussour" de Hergla De son côté le Groupe El Eammar investira 2,6 milliards de DT dans la réalisation d'un projet touristique à Hergla. Ce mégaprojet touristique "Al Qoussour" (les palais) qui s'étendra sur 442 hectares dans la région côtière de Hergla et comprendra notamment 4000 résidences, 6 hôtels de luxe, des centres de loisirs, 1 yacht club, 1 cité lacustre et 1 terrain de golf 18 trous (par 72). 16 milliards de DT pour la Marina de Tunis Projet du port de Bizerte : Il s’agit de la réalisation du nouveau plan d’aménagement du port de plaisance de Bizerte qui en fera l’une des plus grandes marinas du bassin Méditerranéen. Actuellement limité à 120 anneaux (places de voiliers et bateaux), le port pourra multiplier sa capacité par dix et désormais il pourra accueillir plus de 1000 anneaux. Ce projet a été confié à la société Cap 3000, une entreprise d’un capital de 4 000 000DT. Les travaux du port de plaisance de Bizerte devront s’achever en 2010. Ce bel ouvrage coûtera environ 170 millions de dinars. Le programme du projet prévoit, outre le port, une croisette avec des espaces de commerce, d’animation et de culture, un aquarium (musée océanographique), des espaces verts, un parking souterrain, un chantier naval sur une superficie de 1,5 Hectare à Zarzouna, un immeuble de très haut standing (Voir Photo). Tunisie : Le projet du port de Bizerte; La perle de la Méditerranée ? Le projet du pont Radès- La Goulette Ce projet reliera les deux banlieues de Tunis (nord et sud). Il a atteint un stade d’avancement de plus de 60 %. Il sera ouvert à la circulation au cours du troisième trimestre 2008, pour accueillir un trafic journalier estimé à 30000 véhicules. Le projet comprend quatre principales composantes : un pont principal extradossé de 260 m de long traversant le canal de navigation de Tunis et la voie du métro Tunis La Marsa, une liaison sud de 2.6 km reliant la MC33 du côté de Rades au Pont principal, un échangeur assurant tous les sens entre le pont principal et la voie express Tunis – La Goulette et une liaison nord de 6.5 km reliant la route express Tunis-La Goulette à la route express Marsa-Gammarth. Le Pont de Rades-la Goulette opérationnel en Novembre 2008 Le pont RADÉS-LA Goulette sera opérationnel fin 2008 13 nouvelles zones touristiques du Nord au sud La Tunisie a enclenché durant l'année 2007 plusieurs projets d'envergure qui vont être achevés au cours des cinq prochaines années sur une superficie totale de 2700 hectares, en vue de réaliser 13 nouvelles zones touristiques ayant une capacité de 61.000 lits. Dans ce cadre, il est prévu de porter la capacité d’hébergement de 200.000 lits en 2006 à 275.000 lits en 2007. En plus, parallèlement au développement quantitatif, la politique de développement qualitatif sera intensifiée. Le programme comprend : une marina avec des équipements sportifs, un ensemble de logements semi-collectifs ; quatre hôtels de haut standing, un centre de loisirs : fitness, bowling, salles de cinéma, restaurants, commerces, vestiaires, douches ; un parc naturel de 140 hectares avec plans d’eau, un parc zoologique, un club hippique, un amphithéâtre… 13 nouvelles zones touristiques du Nord au Sud Le méga projet de tourisme culturel à Dougga Ce méga projet touristique, dont devraient bénéficier plus particulièrement les populations locales, a pour objectif d’exploiter et de mettre en valeur toutes les spécificités culturelles, patrimoniales et naturelles de la région afin d’y promouvoir un tourisme culturel varié et durable. C'est le fruit de la coopération tuniso-française, qui est piloté par le ministère de la Culture et de la Sauvegarde du patrimoine. En outre, sa réalisation implique plusieurs autres ministères dont notamment ceux de l’Intérieur, du Tourisme, de l’Equipement, de l’Agriculture et de l’Environnement. La réalisation de ce grand projet coûtera 9 millions de dinars dont 5 millions de dinars comme participation de la partie tunisienne et 2,5 millions d’euros comme cotisation de la France. Grand projet de tourisme culturel à Dougga

HERGLA par Mme farhat

HERGLA - PROMENADE DANS LE TEMPS

« Le temps scintille et le songe est savoir » dit Paul Valery dans le « Cimetière marin ».

A Hergla, que nous racontent les flots, les pierres, la terre et les hommes ? Une longue histoire que vous aimerez, je l’espère, lire ou écouter, assis dans un petit café de notre village, ou rêveur devant la mer.

Dans la nuit des temps, dit le géologue, les houles marines et les vents entourent un modeste îlot rocheux, accumulent grain à grain le sable. Inlassables, ils dessinent un tombolo, une presqu’île. L’îlot initial est rattaché au continent par une bande de terre est-ouest, et par de belles plages au nord et au sud ; il ressemble à un oiseau dont le bec plonge dans la mer dont queue et ailes entourent deux vastes sebkhas.

Sable, mer et marais, un paradis pour les escargots dont les multiples espèces font, de leur coquilles, partie du sol : Gastropodes terrestres et marins terrestres et marins, voilà de quoi attirer l’homme préhistorique dont quelques silex taillés disent la présence.

Mille ans avant J.C, dit l’historien : Ecoutez la mer nous raconter les phéniciens aventureux, fondant les premiers comptoirs : Hadrumète (Sousse)-Utique, puis Carthage en 814. les carthaginois édifient un empire maritime puissant, tandis que les population numides s’assimilent peu à peu à ces civilisateurs venus d’Orient, adoptent leurs dieux, acquièrent le savoir des agronomes, des artisans, des commerçants puniques. Hergla n’est alors qu’un lieu de passage sur la route littorale reliant Carthage à Hadrumète, et peut-être aussi un abri pour les galères de Carthage.

Cependant Rome monte en puissance, affronte Carthage- Le fracas des armes retentit sur mer et sur terre. Carthage vaincue (146 Av. J. C), ruinée, maudite, suivit dans les mémoires. Ses dieux, sa langue, son art de vivre, ses coutumes, se mêlent à ceux des conquérants romains.

Ecoutons les pierres : elles nous disent ce peuple bâtisseur dont on lit sur le sol tunisien, les villes, les routes, la rigueur bien structurée de la « Pax Romana ».

Ici naît HORREA COELLA, la Hergla romaine : son nom vient de celui de la famille fondatrice, les COELII, et de son habitude d’engranger ses récoltes dans de vastes silos les Horrea. Située au nord de la Bys acène, sous la dépendance politique et économique d’Hadrumetum (Sousse), capital de la province, la ville s’étend sur le site actuel de Hergla et plus largement au nord.

On n’y trouve plus trace de grands monuments capitole, forum, sans doute emplantés, au plus haut de notre Hergla. Disparus, détruits, remaniés. Et nul ne dira le secret des pierres taillées, réemployées dans les constructions actuelles, noyées de chaux dont nous aimons la beauté. Seules se dressent les fières colonnes ornant les maisons de Dieu, les mosquées

La population berbère romanisée n’oublie pas la leçon punique. Elle s’adonne à l’agriculture, essentiellement à la culture du blé (dont Rome est fortement demandeur), de l’orge, du millet, aux cultures maraîchères, à l’arboriculture.

Les activités halieutiques sont évoquées par les thèmes de la mosaïque récemment mises à jour. Le rivage de Hergla, avec sa large plate-forme

Continentale et ses hauts-fonds, est favorable à la prolifération d’une faune variée de poissons sédentaire. S’y ajoutent les migrateurs et les aventures (ces poissons qui s’approchent de la côte à certains moments de l’année).

Aujourd’hui au marché de Hergla, on peut voir, les jours de pêche heureuse, le rouget, la daurade, le beau (et rare) mérou de roches, tels que les mosaïstes nous les ont représentés.

On suppose à Hergla l’existence d’une industrie de la pêche, telle qu’elle est bien établie en de nombreuses cités du littoral tunisien. On interprète quelques vestiges au nord de la ville, très délabrés par la mer, comme des viviers et des cuves de salaison : on y préparait les salsamenta (poissons salés surtout sardines) et le garum (sauce au poisson fortement épicée). Commercialisées en amphores et en pots, ces produits en compagnie du blé, quittaient le port de Hergla vers l’Italie.

Commerce par mer, commerce par terre aussi : la route littorale d’aujourd’hui, sur l’ancien tracé punique, puis romain, joint Hadrumetum (Sousse) à Hergla.

Elle continuait au nord, le long du golfe vers Pupput (Hammamet).

Cette voie offrait le trajet le plus rapide entre Carthage et Sousse, aux commerçants et aux courriers de l’administration romaine.

Sans doute les plus religieux de ces voyageurs, s’arrêtaient-ils en un lieu de prière : dès le III° siècle, le christianisme s’est implanté sur la terre d’Afrique. Evoquons ici ECCLESIA HORREA COELIENSIS, l’église chrétienne de Hergla. En longeant la mer vers Sousse, on peut voir, au haut de la falaise, un troupeau symbolique autour de son pasteur, cherchant sa pâture parmi les vestiges d’une basilique et de son baptistère. Là, les évêques menèrent leurs ouailles sur les sentiers du christianisme, parfois persécutés, parfois tourmentés de querelles dogmatiques.

Cependant la puissance romaine décline. Les Vandales venus du nord, ravagent l'oeuvre des hommes (6°s), puis viennent les Byzantins ; avec eux, la paix musclée et à Hergla, la construction d'une forteresse. (7°s)

La cité est appauvrie, décadente. Les paysans, au jour le jour, attendent... Le soleil levant jaillit de la mer, symbole encore : c'est de l'est que vient la lumière : surgissent alors les cavaliers d'Allah ! Tout est élan, foi, ardeur irrésistible autour d'OKBA IBN NAFI (qui fonde Kairouan en 670). A ses compagnons venus d'Arabie, s'unissent les foules de berbères toujours plus compactes, gagnées à l'islam. HERGLA, disent les auteurs anciens résiste quelques jours; ses habitants sont exterminés. Repeuplée plus tard par les arabes, elle jouera un rôle stratégique. Les souverains Aghlabides restaurent les remparts, créent deux Ribats (ces forteresses où veillaient les moines soldats). Deux ponts sont édifiés au IX°s, l'un au nord encore intact aujourd'hui, l’autre au sud, le plus important, (utilisé jusqu'en 1969, année ou des inondations démantelèrent ses arches). Les Fatimides poursuivent l'œuvre défensive des Aghlabides : en 944, l'abri des fortifications de Hergla permet au général fatimide Bushra el Mahdi de briser l'élan du chef berbère, lancé vers Sousse et Mahdia, Abou Yazid , dit "l'homme à l’âne ".

Les combats s'éloignent. Hergla retrouve la paix et la prière. Disons ici la belle légende de " l'homme au foulard ", Sidi Bou Mendil, originaire du Maroc ; revenant du pèlerinage à la Mecque par la mer, miraculeusement porté par son foulard, il s'établit à Hergla, dont il est le saint patron, tandis que son frère qui l’accompagnait, continuait vers le nord et fondait son ermitage sur le roc de Takrouna . C'est à la dynastie Hafside (XIII°s) que Hergla doit la mosquée de Sidi Bou Mendil, construite sur le tombeau du saint.

A Hergla, au temps de la course, les navires faisaient escale, les chevaliers de Malte y renouvelaient leur provision d’eau douce et les ottomans y établirent une garnison

Un épisode encore dans la mémoire du village : mal nourris par leurs maigres cultures, les habitants s’organisent en bande brigande, sous la férule d’un robuste chef dit hercule. Les caravanes dont le va-et-vient est continuel entre Tunis et Sfax, doivent payer tribut. Le Bey se fâche, fait tonner ses canons, disperse les habitants complices, implante une nouvelle population hétérogène, mosaïque de familles venues de tous les points de la Tunisie et… la paix règne sur la route

Hergla, redevient un village tranquille. Le herglien tourne le dos à la mer. Agriculteur, il soigne son oliveraie, implantée par les Husseinites, ses cultures maraîchères, son élevage d’ovins et de caprins. Le chameau, l’âne, le mulet sont ses compagnons de labeur … et n’oublions pas la diligente épouse.

Puis vint l’ALFA ! L’alfa, nous la connaissons bien, cette graminée venue des steppes du sud-ouest, qui arrive à Hergla en bottes serrées. Les mères et les sœurs les assouplissent en les immergeant toute une nuit dans la mer. Il faut voir leur va-et-vient entre mer et village, lorsque, bien droites, drapées dans leur dakhlila rouge vif, la botte d’alfa sur la tête, elles passent, fières silhouettes découpées sur le bleu du ciel et de la mer, sur la blancheur des murs.

L’alfa nous a quelque peu piqué les doigts, et l’art de la tresser nous fascine tous. Les hergliens sont passés maître ès- scourtins et leur ouvrage trouve dans les huileries du Sahel un vaste débouché. A l’abri des regards, dans la fraîche skiffa, les femmes, les jeunes filles, les enfants tressent le scourtin, confectionnent aussi, sur un métier vertical, d’épaisses nattes : brins d’alfa aux

extrémités libres de la face inférieure, forment des touffes qui donnent à la natte le confort d’un matelas, et piègent un éventuel scorpion … Les hommes, adossées aux murs ombrés des placettes et des mosquées, sont des scourtiniers habiles. Le Scourtin amène une certaine aisance : Il est monnaie d’échange à la manière d’un billet de banque. En prévision d’un événement coûteux, fête de mariage ou de circoncision, les scourtins s’accumulent en hautes piles dans les skiffas : voilà une sûre caisse d’épargne …

Lieux de prière et de méditation, les mosquées nous font signe. La plus ancienne, dite BEIT ALLAH, se trouve en haut de la ville, tout près du dispensaire construit sur l’ancien ribat. C’était la mosquée des moines soldats. Sa salle de prière montre deux structures architecturales : deux travées de voûtes, reposant sur huit colonnes antiques, représentent la partie ancienne. Un agrandissement ultérieur y adjoint deux autres travées que soutiennent des piliers maçonnés. Le minaret est court et carré. La grande mosquée de Sidi Bou Mendile domine le cimetière marin et le port de pêche. Modifié et agrandie au XVIII°s, on aime l’élégance de ses proportions. Le portique aux arcades en plein centre, vous invite. La salle de prière est un lieu de sérénité. Le regard suit les lignes des arcs, des colonnes antiques, de la vaste coupole construite sur tuyaux de terre cuite.

Hergla d’aujourd’hui, nous retrouvons sa longue histoire, ses rêves et ses réalités. Il faut parcourir ses ruelles ombreuses. Leurs murs sous les multiples couches de chaux, disent la main douce, ennemie des angles vifs. Les portes en plein centre, peintes d’un bleu profond, laissent parfois deviner les scourtinières assises en rond. Les petits jardins des placettes, les palmiers, les ficus nouveaux et bienvenus, mettent dans l’harmonie du blanc et du bleu coutumière, une vive note verte qui surprend et charme, avec parfois la torche d’un géranium en fleurs. Hergla évolue bien sûr, ses maisons prennent de l’étage, leur façades s’ornent de fenêtres, de balcons à colonnettes, de faïences, déroutante peut-être, mais naïves et touchantes. Les habitants souriants, nous saluent au passage. Les enfants rieurs courent et se bousculent autour des visiteurs.

Monique Farhat

HERGLA APPARITION

Il y a d’abord la route d’accès routière prolongeant la voie rapide Sousse - El kantaoui, qui après la Sebkha Halk El Menjel, longe de belles criques souvent désertes, bordées de belles falaises et encadrées de rochers. Sur sept kilomètres elles ourlent le rivage.

Et puis soudain, au débouché d’une longue ligne droite légèrement pentue, surgit le village perché sur son éperon rocheux : ravissante tâche blanche sur un horizon d’azur. Ainsi se dévoile Hergla pour qui l’aborde par le Sud, via le bourg agricole et balnéaire de Chott Mariem. Située à vingt-sept kilomètres au Nord de Sousse, cette charmante localité rurale peut se targuer, en effet, d’occuper un des plus admirables site naturel et historique du littoral sahélien. Bâtie sur le rebord d’une falaise surplombant la mer, elle constitue le but d’une belle promenade et offre au visiteur en quête de pittoresque et d’authenticité de quoi étancher largement sa soif de découverte. La blancheur éclatante des constructions qui se pressent autour de la place centrale, le cimetière marin à flanc de colline, le petit port de pêche qui le jouxte, le bleu intense de la Méditerranée baignant l’ensemble composent un paysage tout simplement envoûtant, un havre de paix, un îlot d’éternité.

Ses dimensions actuelles sont cependant loin de refléter un passé riche et très ancien. Hergla tire son nom de l’antique Horrea Calea, cité romaine qui gagna de l’importance et devint prospère à partir du 3ème siècle de notre ère. Grâce à sa façade maritime bien à l’abri et à ses nombreux magasins de stockage, elle servait alors de grenier et de port d’exportation des céréales de l’arrière-pays. Les vestiges archéologiques mis à jour ne représentent qu’une infime partie des richesses que recèle en réalité le sous-sol. Ils constituent néanmoins un précieux témoignage sur le rôle joué par Hergla durant l’Antiquité. Les témoins aujourd’hui encore visibles s’étalent à l’entrée du village en bordure de mer. Il s’agit pour l’essentiel des restes de maisons et de thermes privés, de pavements de mosaïques polychromes, d’une basilique chrétienne et d’une nécropole, le tout remontant à l’époque romaine tardive – du 4ème au 6ème siècle. Il ne subsiste plus rien en revanche de la citadelle byzantine du 6ème siècle, ni de l’ancien ribat musulman du 9ème siècle. Il faut dire que de nombreux vestiges avaient servi au fil des siècles à construire les maisons de la localité actuelle.

Au sommet de la falaise, dominant la mer et toute l’agglomération se dresse le plus bel édifice de Hergla. Sa mosquée reconstruite au 18 ème siècle sur le tombeau de Sidi Bou Mendil, saint patron du lieu depuis le 10ème siècle. Sa coupole rayonnante de majesté s’inspire du mode de construction romain ; des voûtes légères reposant sur des tuyaux de terre cuite.

La petite place derrière le monument est bordée de quelques boutiques qui perpétuent l’art ancestral : la fabrication, à partir des fibres d’alfa, de divers articles de sparterie ainsi que les scourtins utilisés comme filtres dans les presses à huiles de la région.

Bien que desservie par trois grands axes routiers et située au bord du littoral Hergla est le chef-lieu de la délégation la moins peuplée du gouvernorat. L’activité économique y a certes progressée, car à ses anciennes fonctions agricoles et artisanales sont venues s’ajouter celles liées au développement d’un embryon de secteur industriel et de son port de pêche de plus en plus actif. Mais ces quelques innovations n’ont entraîné aucun bouleversement notable dans la vie paisible du village dont la magie opère instantanément. Car il a réussi à préserver l’essentiel ; un site splendide, un cachet typique, une identité profonde et une mémoire. Bref une âme
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